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部 分
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2015年
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2016年
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變化情況分析及命題分析
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章節(jié)
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知識(shí)點(diǎn)
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章節(jié)
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知識(shí)點(diǎn)
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四、思想道德修修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
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緒論
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無(wú)
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緒論
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1．適應(yīng)人生新階段
確立成才目標(biāo)
2．提升思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)
思想道德與法律。思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)。
3．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。培育和和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行。
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本章為新增知識(shí)點(diǎn)6處，具體表現(xiàn)如下：
新增知識(shí)點(diǎn)“確立成才目標(biāo)、思想道德與法律、思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、培育和和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行”。
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年新增考點(diǎn)-社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容、培育和和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行命制試題的可能性較大。
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(一)追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
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1.樹(shù)立科學(xué)的理想信念
理想信念的含義、特征與作用。確立馬克思主義的科學(xué)信仰。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
2．理想信念的實(shí)現(xiàn)
立志高遠(yuǎn)與始于足下。實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。
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(一)追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念
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1.樹(shù)立科學(xué)的理想信念
理想信念的含義、特征與作用。確立馬克思主義的科學(xué)信仰。樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
2．在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)
正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想。
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本章章節(jié)標(biāo)題更改1處，本章章節(jié)知識(shí)點(diǎn)調(diào)整1處,新增2處，具體表現(xiàn)如下：
本章“2．理想信念的實(shí)現(xiàn)”改為“2．在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”。知識(shí)點(diǎn)“立志高遠(yuǎn)與始于足下”改為“正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”
新增知識(shí)點(diǎn)“堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”。
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年新增考點(diǎn)-理想信念的含義特征與作用以及確立馬克思主義的科學(xué)信仰、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想命制試題的可能性較大，其中樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想考查分析題的可能性。
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(二)繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神
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1．中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)
愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。
2．新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義
愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神。愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神。
3．做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者
自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。增強(qiáng)國(guó)防觀念。增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。
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(二) 弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園
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1．中國(guó)精神的傳承與價(jià)值
重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。
2．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神
民族精神的基本內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義。做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。
3.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
時(shí)代精神及其主要體現(xiàn)。改革創(chuàng)新的重要意義。做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者。
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本章章節(jié)標(biāo)題更改4處，知識(shí)點(diǎn)調(diào)整6處, 刪除知識(shí)點(diǎn)3處，新增知識(shí)點(diǎn)4處,具體表現(xiàn)如下
本章名稱“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神”改為“弘揚(yáng)中國(guó)精神，共筑精神家園”，“1．中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)”改為“1．中國(guó)精神的傳承與價(jià)值”， “2．新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義”改為“2．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”，“3．做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者”改為“3.以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。
調(diào)整的知識(shí)點(diǎn)“民族精神的基本內(nèi)容、愛(ài)國(guó)主義及其時(shí)代價(jià)值、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義、做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者、時(shí)代精神及其主要體現(xiàn)、改革創(chuàng)新的重要意義。”
刪除知識(shí)點(diǎn)“愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)、愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化、愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一”， 新增知識(shí)點(diǎn)“重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者”。
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年新增考點(diǎn)“重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂、中國(guó)精神是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一、做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者”、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值、愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神命制試題的可能性較大，其中愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神、中國(guó)精神考查分析題的可能性較大。
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(三)領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
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1．樹(shù)立正確的人生觀
人生觀的科學(xué)內(nèi)涵。追求高尚的人生目的。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。
2．創(chuàng)造有價(jià)值的人生
人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
3．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境
促進(jìn)自我身心的和諧。促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。促進(jìn)人與自然的和諧。
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(三)領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值
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1．樹(shù)立正確的人生觀
人生與人生觀。人生觀的主要內(nèi)容。正確認(rèn)識(shí)人生矛盾。用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。
2．創(chuàng)造有價(jià)值的人生
人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。
3．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境
促進(jìn)自我身心的和諧。促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧。促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧。促進(jìn)人與自然的和諧。
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本章調(diào)整了2個(gè)知識(shí)點(diǎn) , 新增知識(shí)點(diǎn)2處，具體表現(xiàn)如下
知識(shí)點(diǎn)“人生觀的科學(xué)內(nèi)涵”更改為“人生與人生觀”，“追求高尚的人生目的” 更改為“人生觀的主要內(nèi)容”。
新增知識(shí)點(diǎn)“正確認(rèn)識(shí)人生矛盾、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生”。
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年新增知識(shí)點(diǎn)“正確認(rèn)識(shí)人生矛盾、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生”以及人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧、促進(jìn)人與自然的和諧命制試題的可能性較大，其中人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)考查分析題的可能性較大。
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(四)學(xué)習(xí)道德理論,注重道德實(shí)踐
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1．道德及其歷史發(fā)展
道德的本質(zhì)、功能與作用。
道德的歷史發(fā)展。
2．繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)
中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。
3．踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德
社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。
4．恪守公民基本道德規(guī)范
我國(guó)公民基本道德規(guī)范。
樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
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(四)注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐
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1．道德及其歷史發(fā)展
道德的本質(zhì)、功能與作用。
道德的歷史發(fā)展。
2．弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。中華傳統(tǒng)美德的基本精神。中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
3．繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道路
中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展。中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容。發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德。
4．加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)
著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。積極投身崇德向善的道德實(shí)踐。
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本章章節(jié)標(biāo)題調(diào)整4處，刪除了2個(gè)知識(shí)點(diǎn)，調(diào)整了2個(gè)知識(shí)點(diǎn)。具體表現(xiàn)如下：
本章標(biāo)題“學(xué)習(xí)道德理論,注重道德實(shí)踐”調(diào)整為“注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐。”第二節(jié)的標(biāo)題“ 繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)”調(diào)整為“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”。 第三節(jié)標(biāo)題由“踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義道德”調(diào)整為“繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道路。”第四節(jié)標(biāo)題由“恪守公民基本道德規(guī)范”改為“加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。”
刪除知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則”。
知識(shí)點(diǎn)“統(tǒng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)。”調(diào)整為“中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值。中華傳統(tǒng)美德的基本精神。中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”、 “我國(guó)公民基本道德規(guī)范。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。”調(diào)整為“著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。積極投身崇德向善的道德實(shí)踐。”
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)，其中著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則、積極投身崇德向善的道德實(shí)踐?？疾榉治鲱}的可能性較大。
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(五)領(lǐng)會(huì)法律精神,理解法律體系
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1.法律的概念及其歷史發(fā)展
法律的一般含義。法律的歷史發(fā)展。
2. 社會(huì)主義法律精神
社會(huì)主義法律的本質(zhì)。社會(huì)主義法律的作用。社會(huì)主義法律的運(yùn)行。
3. 我國(guó)憲法確立的根本原則和制度
我國(guó)憲法的特征和基本原則。我國(guó)的國(guó)家制度。 我國(guó)公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)。
4.中國(guó)特色會(huì)主義法律體系
中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成。
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(五) 遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格
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1． 社會(huì)公德
公共生活與公共秩序。公共生活中的道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。
2． 職業(yè)道德
職業(yè)生活中的道德規(guī)范。大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。自覺(jué)遵守職業(yè)道德。
3． 家庭美德
戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范。弘揚(yáng)家庭美德。
4． 個(gè)人品德
個(gè)人品德及其作用。加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)。追求崇高道德境界。
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本章變化劇烈，是第七章的內(nèi)容轉(zhuǎn)到本章。本章章節(jié)標(biāo)題更改5處，知識(shí)點(diǎn)調(diào)整1處, 刪除知識(shí)點(diǎn)3處，新增知識(shí)點(diǎn)5處,具體表現(xiàn)如下
本章名稱“領(lǐng)會(huì)法律精神,理解法律體系”改為“遵守道德規(guī)范，錘煉高尚品格”，“1．法律的概念及其歷史發(fā)展”改為“1．社會(huì)公德”， “2. 社會(huì)主義法律精神”改為“2.職業(yè)道德”，“3. 我國(guó)憲法確立的根本原則和制度”改為“3.家庭美德”, “4.中國(guó)特色會(huì)主義法律體系”改為“4．個(gè)人品德”。
“個(gè)人品德與道德修養(yǎng)”調(diào)整為“加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)”
刪除知識(shí)點(diǎn)“職業(yè)生活中的有關(guān)法律、婚姻家庭生活中的有關(guān)法律、個(gè)人品德與法律修養(yǎng)”
新增知識(shí)點(diǎn)“網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求、自覺(jué)遵守職業(yè)道德、大學(xué)生的戀愛(ài)觀與婚姻觀、弘揚(yáng)家庭美德、追求崇高道德境界”
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年考試大綱將其進(jìn)行具體劃分，對(duì)我國(guó)大學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)及考察更加全面，考察選擇題的可能性較大。
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(六)樹(shù)立法治理念, 維護(hù)法律權(quán)威
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1.樹(shù)立社會(huì)主義法治理念
樹(shù)立社會(huì)主義法治理念的意義。
社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容。
自覺(jué)樹(shù)立社會(huì)主義法治理念。
2. 培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式
法治思維方式的基本含義和特征。
正確理解法治思維方式。培養(yǎng)法治思維方式的途徑。
3.維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威
維護(hù)法律權(quán)威的意義。保障法律的至上地位。努力成為法律權(quán)威的堅(jiān)定維護(hù)者。
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（六） 學(xué)習(xí)憲法法律，建設(shè)法治體系
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1． 法律的概念及發(fā)展
法律的一般含義。法律的本質(zhì)和特征。法律的演進(jìn)與發(fā)展。
2． 我國(guó)社會(huì)主義法律
社會(huì)主義法律的特征。社會(huì)主義法律的作用。社會(huì)主義法律的運(yùn)行。
3． 我國(guó)的憲法與法律部門
我國(guó)憲法確立的基本原則和制度。我國(guó)的實(shí)體法律部門。我國(guó)的程序法律部門。
4． 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的意義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容。全面依法治國(guó)的基本格局。
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本章變化劇烈，是在2015年第五章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整理跟分化。章節(jié)標(biāo)題調(diào)整5處，知識(shí)點(diǎn)調(diào)整4處，知識(shí)點(diǎn)新增4處。刪除知識(shí)點(diǎn)3處。具體表現(xiàn)如下：
總標(biāo)題由“樹(shù)立法治理念, 維護(hù)法律權(quán)威”調(diào)整為“學(xué)習(xí)憲法法律，建設(shè)法治體系”。第一節(jié)標(biāo)題由“樹(shù)立社會(huì)主義法治理念”調(diào)整為“法律的概念及發(fā)展。”第二節(jié)標(biāo)題由“培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維方式”調(diào)整為“我國(guó)社會(huì)主義法律”。第三節(jié)標(biāo)題由“維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威”調(diào)整為“我國(guó)的憲法與法律部門”。
增加標(biāo)題第四節(jié)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系。”
“法律的歷史發(fā)展”調(diào)整為“法律的演進(jìn)與發(fā)展”、“我國(guó)憲法的特征和基本原則。我國(guó)的國(guó)家制度。 我國(guó)公民的基本權(quán)利與基本義務(wù)” 調(diào)整為“我國(guó)憲法確立的基本原則和制度。我國(guó)的實(shí)體法律部門。我國(guó)的程序法律部門。”
新增知識(shí)點(diǎn)“法建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的意義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容。全面依法治國(guó)的基本格局。”
刪除知識(shí)點(diǎn)“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)成。”
根據(jù)歷年命題規(guī)律，思修法基于熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合更加緊密尤其在最近幾年格外明顯，著眼全面進(jìn)行依法治國(guó)，是馬克思主義基本原理與中國(guó)特色社會(huì)主義相結(jié)合的完美結(jié)合。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的內(nèi)容及基本格局命制試題的可能性較大。
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（七）遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格
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1.公共生活中的道德與法律
公共生活與公共秩序。公共生活中的道德規(guī)范。公共生活中的有關(guān)法律。
2. 職業(yè)生活中的道德與法律
職業(yè)生活中的道德規(guī)范。職業(yè)生活中的有關(guān)法律。大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)。
3. 婚姻家庭生活中的道德和法律
戀愛(ài)、婚姻家庭中的道德規(guī)范。
婚姻家庭生活中的有關(guān)法律。
4. 個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德與法律
個(gè)人品德及其作用。個(gè)人品德與道德修養(yǎng)。個(gè)人品德與法律修養(yǎng)。
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（七） 樹(shù)立法治觀念，尊重法律權(quán)威
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1．樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念。
堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)。
2．培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維
法治思維的含義和特征。法治思維的基本內(nèi)容。培養(yǎng)法治思維的途徑。
3．尊重社會(huì)主義法律權(quán)威
尊重法律權(quán)威的重要意義；尊重法律權(quán)威的基本要求。
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本章變化較多，是對(duì)原第六章知識(shí)點(diǎn)的重新調(diào)整。本章章節(jié)標(biāo)題更改3處，知識(shí)點(diǎn)調(diào)整1處,新增知識(shí)點(diǎn)6處,具體表現(xiàn)如下
該章標(biāo)題由原第六章標(biāo)題“樹(shù)立法治理念, 維護(hù)法律權(quán)威”調(diào)整為“樹(shù)立法治觀念，尊重法律權(quán)威”，第一節(jié)標(biāo)題由“樹(shù)立社會(huì)主義法治理念”調(diào)整為“樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念”。第三節(jié)標(biāo)題“維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威”改為“尊重社會(huì)主義法律權(quán)威”。
知識(shí)點(diǎn)“正確理解法治思維方式”調(diào)整為“法治思維的基本內(nèi)容。”
增加“堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路”、“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)相統(tǒng)一”、“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”、“加強(qiáng)憲法實(shí)施，落實(shí)依憲治國(guó)” “尊重法律權(quán)威的重要意義”、“尊重法律權(quán)威的基本要求。”知識(shí)點(diǎn)。
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年繼續(xù)圍繞十八屆四中全會(huì)依法治的基本框架進(jìn)行命題，其中社會(huì)主義法治觀念的基本內(nèi)容以及如何解決實(shí)踐中遇到的基本問(wèn)題、法治思維方式的基本含義和特征、尊重法律權(quán)威的意義出題的可能性較大。
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無(wú)
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無(wú)
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（八）行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)
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1．法律權(quán)利與法律義務(wù)
法律權(quán)利。法律義務(wù)。法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系。
2．我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)
政治權(quán)利與義務(wù)。人身權(quán)利與義務(wù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)。宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)。
3．依法行使權(quán)利與履行義務(wù)
依法行使權(quán)利。依法救濟(jì)權(quán)利。尊重他人權(quán)利。依法履行義務(wù)。
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2015年沒(méi)有第八章，2016年增加本章內(nèi)容
其中新增的第八章標(biāo)題有，“行使法律權(quán)利，履行法律義務(wù)”、第一節(jié)標(biāo)題“法律權(quán)利與法律義務(wù)” 、第二節(jié)標(biāo)題“我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)。”第三節(jié)標(biāo)題“依法行使權(quán)利與履行義務(wù)。”
新增知識(shí)點(diǎn)有“法律權(quán)利”、“法律義務(wù)”、“法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系”、“ 政治權(quán)利與義務(wù)”、“人身權(quán)利與義務(wù)”、“財(cái)產(chǎn)權(quán)利與義務(wù)、”“社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利與義務(wù)”、“宗教信仰及文化權(quán)利與義務(wù)”、“依法行使權(quán)利”、“依法救濟(jì)權(quán)利”、“尊重他人權(quán)利”、“依法履行義務(wù)。”
根據(jù)歷年命題規(guī)律，2016年繼續(xù)圍繞十八屆四中全會(huì)依法治的基本框架進(jìn)行命題，“我國(guó)憲法法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)”應(yīng)該是命題的重點(diǎn)。
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