2016考研政治高頻考點解讀：認識的本質(zhì)

　　摘要：認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答。深刻把握認識的本質(zhì)必須弄清各種哲學派別在這個問題上的不同回答。
 

　　?唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

　　在認識的本質(zhì)問題上，存在著兩條根本對立的認識路線：一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。唯物主義哲學堅持反映論的立場，認為物質(zhì)第一性，意識第二性，認識是主體對客體的反映。唯心主義哲學顛倒物質(zhì)和意識的關(guān)系，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。主觀唯心主義認為人的認識是主觀自生的，是"內(nèi)心反省"的結(jié)果，是心靈的自由創(chuàng)造物?？陀^唯心主義認為人的認識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。雖然它們的說法和表現(xiàn)形式不同，但在本質(zhì)上都反對唯物主義反映論，堅持唯心主義先驗論。這就割斷了認識同客觀現(xiàn)實的聯(lián)系，否定了認識的客觀依據(jù)，陷入了主觀隨意性。

　　?知識點講解

　　1.基本概念或原理分析

　　簡單地說，主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是指受不受人的意識支配。主觀唯心主義強調(diào)人的主觀精神，比如，"我思故我在"；而客觀唯心主義強調(diào)客觀精神，比如，黑格爾的"絕對精神"。

　　2.案例或記憶方法

　　唯心主義先驗論顛倒物質(zhì)和意識的關(guān)系，否認認識是人腦對客觀世界的反映，把認識看作是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。如柏拉圖的"回憶說"，他認為在現(xiàn)實世界之外，有一個超越經(jīng)驗、超越時空、永恒存在的理念世界，而人們的經(jīng)驗是無法認識這個理念世界的。人們關(guān)于理念世界的知識是先于天地而存在于人的心靈之中的，通過后天的學習，就可以把它們回憶起來。