馬原理難點(diǎn)解讀：現(xiàn)象和本質(zhì)

　　摘要：考研政治中，“現(xiàn)象和本質(zhì)”是馬原理中的一個(gè)難點(diǎn)，下面是對(duì)其中現(xiàn)象和本質(zhì)的詳細(xì)的解讀，希望能給在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上理解比較吃力的考研小伙伴帶來幫助。

　　?現(xiàn)象和本質(zhì)
　　現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象和本質(zhì)也是既對(duì)立又統(tǒng)一的。一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可通過感官感知，本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的，而本質(zhì)是一般的、共同的，現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的；現(xiàn)象是生動(dòng)、豐富的，本質(zhì)是比較深刻、單純的。從人的認(rèn)識(shí)來看，形于外的現(xiàn)象，可以為人的感官直接感知；藏于內(nèi)的本質(zhì)，則是看不見，摸不著的，只有靠理性思維才能把握?，F(xiàn)象有真象和假象之分，假象與錯(cuò)覺不是一回事。

　　另一方面，現(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系、相互依存。任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，沒有不表現(xiàn)為現(xiàn)象的本質(zhì)；任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，即使假象也是本質(zhì)的表現(xiàn)?，F(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系表明，正是因?yàn)楝F(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一的，所以我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；同時(shí)由于現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的，又要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。人們正是通過對(duì)事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)過程，才不斷深化對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)是科學(xué)研究的任務(wù)，因?yàn)?ldquo;如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)會(huì)直接合而為一，一切科學(xué)都成為多余的了”。

　　?知識(shí)點(diǎn)講解
　　1、基本概念或原理分析
　　（1）假象是由客觀事物本身決定并歪曲反映事物本質(zhì)的一種特殊現(xiàn)象，它留給人的印象，不是感知上的錯(cuò)誤，而是人們由于客觀事物外部實(shí)際表現(xiàn)的反映。假象是屬于客觀范疇的東西。
　　（2）錯(cuò)覺是人們對(duì)客觀事物的錯(cuò)誤感知，是對(duì)被感知的客觀事物的歪曲反映。它既不屬于客觀事物，也不是客觀事物本質(zhì)的某種體現(xiàn)，它表明的是客觀事物與主觀反映者之間的矛盾。錯(cuò)覺是屬于主觀范疇的東西。

　　2、案例或記憶方法
　　假象是對(duì)事物本質(zhì)歪曲的反映，真相是對(duì)事物本質(zhì)真實(shí)的反映，都屬于外在的現(xiàn)象，都是客觀存在的。不管是歪曲的還是真實(shí)的，都是對(duì)本質(zhì)的反映，也就是說，我們不能停留在表面的假象，透過假象也可以看到事物的本質(zhì)。比如我們感覺到月亮比星星大，這是一種假象，因?yàn)樵铝帘刃切请x地球近而造成的客觀現(xiàn)象。假象雖然與本質(zhì)不一致甚至相反，但它也是本質(zhì)的表現(xiàn)，不過，表現(xiàn)本質(zhì)的方式與真象不同，它是對(duì)本質(zhì)的歪曲的顛倒的表現(xiàn)。因此，假象也是現(xiàn)象，具有客觀性。

　?。▽?shí)習(xí)編輯：劉明忠）