2019考研政治真題及答案匯總(主觀題)

　　緊張的2019考研政治已經(jīng)結(jié)束了，小編為大家?guī)?lái)了2019考研政治真題及答案匯總(主觀題)，各位考研學(xué)子快來(lái)看看吧。

　　34題、馬原主觀題

　　(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?

　　(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系，談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境”的認(rèn)識(shí)。

　　【答案解析】

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

　　真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)在。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。

　　所以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的唯一性、歸根到底性、最終性，離開(kāi)實(shí)踐，再也沒(méi)有其他公正合理的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。一方面，任何實(shí)踐都會(huì)受到主客觀條件的制約，因而都具有不可能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)的局限性。另一方面，實(shí)踐是社會(huì)的歷史的實(shí)踐，由于歷史條件的種種限制，實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有相對(duì)性、有限性，表現(xiàn)為具體的實(shí)踐往往只是在總體上證實(shí)認(rèn)識(shí)與它所反映的客觀事物是否相符合，而不可能絕對(duì)地、永恒地、一勞永逸地予以確證。所以說(shuō)，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又具有不確定性。

　　人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程，是一個(gè)包含著創(chuàng)新的發(fā)展過(guò)程。實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動(dòng)力源泉。理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動(dòng)指南。努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

　　實(shí)踐沒(méi)有止境在不斷變化，理論創(chuàng)新也會(huì)隨之變化。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性是指具體實(shí)踐水平受到歷史條件的影響，理論創(chuàng)新要隨著實(shí)踐所處的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，因此實(shí)踐沒(méi)有止境理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。

　　35題、毛中特主觀題

　　(1)為什么說(shuō)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?

　　(2)如何理解用改革開(kāi)放的眼光來(lái)對(duì)待改革開(kāi)放?

　　【答案解析】

　　(1)變革是大勢(shì)所趨，人心所向。改革開(kāi)放是正確之路、強(qiáng)國(guó)之路、富民之路。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)的必然選擇，是解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的根本途徑，改革開(kāi)放事關(guān)黨和人民事業(yè)前途命運(yùn)，關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

　　(2)當(dāng)前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，只有以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放，才能應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變革帶來(lái)的新挑戰(zhàn)新問(wèn)題;才能以新作為開(kāi)創(chuàng)新局面，讓改革開(kāi)放成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、為人類(lèi)作出新貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下改革開(kāi)放的時(shí)代性、體系性、全局性問(wèn)題，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開(kāi)放。堅(jiān)持黨對(duì)改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持改革沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向前進(jìn)。堅(jiān)持改革往有利于維護(hù)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉方向前進(jìn)。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。

　　36題、史綱主觀題

　　(1)如何理解馬克思列寧主義給中國(guó)人民“指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇”?

　　(2)中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)、從站起來(lái)到富起來(lái)、并迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍說(shuō)明了什么?

　　【答案解析】

　　(1)答：自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)發(fā)起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還是地主階級(jí)自救的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，無(wú)論是民族資產(chǎn)階級(jí)改良派領(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法還是資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)的辛亥革命，都沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。各個(gè)階級(jí)的探索證明不具有先進(jìn)性的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各種救國(guó)方案都行不通。1917年俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。昭示著人們，資本主義制度不是永恒的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾一旦覺(jué)醒、組織起來(lái)，完全可以依靠自身的力量創(chuàng)造出維護(hù)絕大多數(shù)人利益的嶄新社會(huì)制度。十月革命啟示中國(guó)人民：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路。革命中廣泛發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民和士兵群眾贏得勝利的故事，給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義，開(kāi)始用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題，選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。

　　(2答：1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1842年簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，打破了天朝上國(guó)的美夢(mèng)，開(kāi)始淪為東亞病夫。各個(gè)階級(jí)的探索均已失敗告終，1917年十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，正是在這個(gè)主義的帶領(lǐng)下，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，這個(gè)偉大的黨帶領(lǐng)人民完成了民主主義革命的任務(wù)實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，1949年新中國(guó)成立，東亞病夫從此站了起來(lái)。但剛剛建國(guó)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)人發(fā)現(xiàn)：萬(wàn)里長(zhǎng)征只是走完了第一步，以后的任務(wù)更加艱巨，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕。1978年，鄧小平召開(kāi)了了十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)中華民族找到了從站起來(lái)到富起來(lái)的正確道路。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記接下富起來(lái)任務(wù)的這一棒，經(jīng)過(guò)6年的艱苦奮斗，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，全面貫徹“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)。十九大的勝利召開(kāi)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族實(shí)現(xiàn)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。三次飛躍說(shuō)明了必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持以人民為中心，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。

　　37題、思修主觀題

　　(1)如何理解“英雄烈士的事跡和精神是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富”?

　　(2)從法律社會(huì)作用的角度，分析為什么要以法律的名義保護(hù)英雄烈士?

　　【答案解析】

　　(1)英雄烈士的事跡和精神體現(xiàn)了英雄烈士的事跡和精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的真實(shí)寫(xiě)照，是中國(guó)精神的重要內(nèi)容。英雄烈士的事跡和精神是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，是中華民族共同的歷史記憶和寶貴的精神財(cái)富。

　　英雄烈士從事革命活動(dòng)的目的就是要為革命利益而奮斗，在個(gè)人利益與革命利益發(fā)生矛盾時(shí)，要“以革命利益為第一生命，以個(gè)人利益服從革命利益”。正如鄧小平所說(shuō)：“為了國(guó)家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺(jué)悟的先進(jìn)分子必要時(shí)都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益。”始終把革命利益放在首位，極大地激發(fā)了革命者為集體而獻(xiàn)身的斗志，使革命隊(duì)伍形成了前所未有的向心力和凝聚力，也使革命事業(yè)不斷蓬勃向前發(fā)展。中國(guó)革命道德在要求一切革命者和先進(jìn)分子自覺(jué)地以個(gè)人利益服從革命利益的同時(shí)，也要求革命的集體和領(lǐng)導(dǎo)始終不渝地從各個(gè)方面照顧每個(gè)革命成員的個(gè)人利益，關(guān)心他們的事業(yè)成就和個(gè)人的全面發(fā)展。

　　中國(guó)革命道德內(nèi)容豐富、歷久彌新。紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等紅色精神中蘊(yùn)含的革命道德，都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的精神支撐和思想武器，對(duì)于我們走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一，有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念。第二，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三，有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀。第四，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要保障。法的社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)的目的角度來(lái)認(rèn)識(shí)的。我國(guó)法律的社會(huì)作用體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，都離不開(kāi)社會(huì)主義法律的引領(lǐng)、規(guī)范和保障。

　　《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》是為加強(qiáng)對(duì)英雄烈士的保護(hù)，維護(hù)社會(huì)公共利益，傳承和弘揚(yáng)英雄烈士精神、愛(ài)國(guó)主義精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。

　　38題、當(dāng)代主觀題

　　(1)如何理解主場(chǎng)外交成為中國(guó)的新名片

　　(2)談?wù)勚袊?guó)的外交理念和中國(guó)對(duì)世界作出的中國(guó)智慧和中國(guó)方案

　　【答案解析】

　　(1)如何理解主場(chǎng)外交成為中國(guó)的新名片

　　十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志同志為核心的黨中央站在新的歷史起點(diǎn)上，準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的新特點(diǎn)、新變化，審時(shí)度勢(shì)，對(duì)我國(guó)對(duì)外工作提出了一系列新思想、新論斷，向世界宣示了中國(guó)外交的新主張，走出了一條具有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的大國(guó)外交之路。

　　2018年中國(guó)舉辦了四大主場(chǎng)活動(dòng)。一是4月在海南舉行博鰲亞洲論壇年會(huì)，主旋律是改革開(kāi)放。二是6月在青島舉行上海合作組織峰會(huì)，主旋律是弘揚(yáng)“上海精神”。三是9月在北京舉行中非合作論壇峰會(huì)，主旋律是“一帶一路”。四是11月在上海首次舉行中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，主旋律是市場(chǎng)開(kāi)放。中國(guó)向世界張開(kāi)雙臂，展現(xiàn)市場(chǎng)潛力，歡迎各國(guó)參與和分享中國(guó)發(fā)展的新機(jī)遇。

　　總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要同各國(guó)一道，共同建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，這就是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的目標(biāo)。而新時(shí)代的中國(guó)外交將為中國(guó)自身發(fā)展?fàn)I造更好外部環(huán)境，為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)提供更多正能量。開(kāi)放已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的鮮明標(biāo)志，所以中國(guó)新一輪外交活動(dòng)也表明主場(chǎng)外交成為中國(guó)的新名片。

　　(2)談?wù)勚袊?guó)的外交理念和中國(guó)對(duì)世界作出的中國(guó)智慧和中國(guó)方案

　　當(dāng)今世界，各國(guó)利益深度融合，與此同時(shí)，人類(lèi)又面臨著和平、發(fā)展、環(huán)境污染、恐怖主義等問(wèn)題。中國(guó)以負(fù)責(zé)任的大國(guó)態(tài)度，積極倡導(dǎo)以和平發(fā)展道路實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”和“世界夢(mèng)”，提出“一帶一路”建設(shè)，“一帶一路”建設(shè)連接了世界各國(guó)和各種不同的文明，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合各國(guó)人民利益，是各國(guó)共同打造的公共產(chǎn)品。中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系的合作觀。呼吁各國(guó)共同走出一條公平、開(kāi)放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路。倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。踐行義利相兼、以義為先的“正確義利觀”。維護(hù)當(dāng)代國(guó)際秩序的基本穩(wěn)定，并積極參與國(guó)際體系的變革和完善。

　　在外交活動(dòng)中秉承和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的精神推進(jìn)與各國(guó)的合作。倡導(dǎo)全球各國(guó)共商、共建、共享，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，讓各國(guó)人民更好共享發(fā)展成果，不斷朝著人類(lèi)命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)。

　　中國(guó)的外交理念是一種共贏雙贏的理念，給世界上那些既希望保持自身獨(dú)立又希望加快發(fā)展的民族和國(guó)家提供了全新的選擇，故而在中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。