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作者
佚名
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34(1)分析自然界中的“一物降一物”平衡法所體現(xiàn)的唯物辯證法原理。
第一,普遍聯(lián)系。事物之間是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性,“一物降一物”是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用的結(jié)果。
第二,對立統(tǒng)一。唯物辯證法認(rèn)為,矛盾是普遍存在的。矛盾是事物和事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系,矛盾有斗爭性和同一性兩種屬性,斗爭性是矛盾雙方相互排斥和相互分離的性質(zhì)和趨勢,同一性是矛盾雙方相互依存和相互貫通的性質(zhì)和趨勢。事物的發(fā)展是同一性和斗爭性共同起作用的結(jié)果。斗爭性與同一性相互聯(lián)結(jié),相互制約,同一是以差別和對立為前提的,斗爭寓于同一之中。自然法則充滿辯證法,“一物降一物”是事物對立統(tǒng)一的體現(xiàn),是事物之間的相互對立和相互轉(zhuǎn)化。
34(2)為什么說“跳出傳統(tǒng)思維模式,創(chuàng)新之路會越走越寬”?
創(chuàng)新是唯物辯證法的核心思維之一,創(chuàng)新是事物永恒發(fā)展的必然要求,創(chuàng)新是發(fā)展的動力。
第一,發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律。首先,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。人們只有在認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界的目的。其次,只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能正確認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律。跳出傳統(tǒng)思維模式,體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性。
第二,發(fā)展的觀點。發(fā)展是前進(jìn)上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。我們要用發(fā)展的眼光看問題。
第三,認(rèn)識運動基本規(guī)律。從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐,實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,認(rèn)識運動不斷反復(fù)和無限發(fā)展,這是人類認(rèn)識運動的辯證發(fā)展過程,也是人類認(rèn)識運動的基本規(guī)律。(答認(rèn)識的反復(fù)性和無限性也可以)
35.(1)如何理解“中國特色社會主義制度”是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系?
新中國成立70年以來,中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐探索中奮力開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義制度是黨和人民在長期實踐探索中形成的科學(xué)制度體系,我國國家治理一切工作和活動都依照中國特色社會主義制度展開,我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。實踐證明,中國特色社會主義制度和國家治理體系是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系,
中國共產(chǎn)黨自成立以來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,贏得了中國革命勝利,并深刻總結(jié)國內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗,不斷探索實踐,不斷改革創(chuàng)新,建立和完善社會主義制度。黨的十八大以來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,推動中國特色社會主義制度更加完善、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高。
(2)闡述堅持和完善中國特色社會主義制度與推進(jìn)五個國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化之間的關(guān)系
中國特色社會主義重要制度,連接國家治理體系的頂層即根本制度、基本制度,向下延伸到社會生產(chǎn)生活的方方面面,使中國特色社會主義制度優(yōu)勢和國家治理體系的功能作用得到充分發(fā)揮。
一是要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。二是推進(jìn)全面深化改革。三是推進(jìn)全面依法治國。四是堅定推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程。五是構(gòu)建一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制。
我國國家制度和國家治理體系作為一個整體,制度體系內(nèi)各個部分彼此之間不是孤立的,而是具有高度協(xié)同性的,所以,要調(diào)動各方面積極性,致力于中華民族的偉大復(fù)興。
36(1)如何理解中共中央在香山雖然只有半年時間,但在中國人黨歷史,中華人民共和國歷史上具有非常重要的地位。
中共中央在北京香山雖然只有半年時間,但這里是我們黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭走向全國勝利、新民主主義革命取得偉大勝利的總指揮部,是中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要標(biāo)志,在中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史上具有非常重要的地位。
在這里,毛澤東、朱德同志發(fā)布向全國進(jìn)軍的命令,吹響了“打過長江去,解放全中國”的偉大號角,中國人民解放軍以摧枯拉朽之勢向全國各地勝利大進(jìn)軍,徹底結(jié)束了國民黨在大陸的統(tǒng)治。在這里,毛澤東同志發(fā)表了《論人民民主專政》,為新中國的建立奠定理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。在這里,中共中央同各民主黨派、各界人士共同籌備中國人民政治協(xié)商會議,制定通過了起到臨時憲法作用的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》,確定了新中國的國體和政體,制定了一系列基本政策,描繪了建立建設(shè)新中國的宏偉藍(lán)圖。
36(2)為什么說中華人民共和國的成立徹底改變了近代100多年來,中國積貧積弱,受人欺凌的悲慘命運。
中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得基本的勝利,標(biāo)志著半殖民地半封建社會的結(jié)束和新民主主義社會在全國范圍內(nèi)的建立。實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。
近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本完成了;這就為實現(xiàn)第二項歷史任務(wù),即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕,創(chuàng)造了前提,開辟了道路。
37(1)結(jié)合張富清的高尚追求,說明理想信念的力量。
理想指引方向,信念決定成敗。老英雄張富清用自己的一生踐行著共產(chǎn)黨人的理想信念,堅守初心,不改本色,為國家復(fù)興和人民的幸福貢獻(xiàn)了自己的力量,這體現(xiàn)了理想信念的重要性。
?、倮硐胄拍钫咽緤^斗目標(biāo)。正是在正確的理想信念的指引下,張富清同志積極參與解放戰(zhàn)爭,奉獻(xiàn)自己。②理想信念提供前進(jìn)動力。張富清同志以驚人的毅力和不懈的努力成就了偉大的事業(yè),奉獻(xiàn)了一生。③理想信念提高精神境界。
37(2)國家頒發(fā)國家勛章和榮譽稱號,對全社會弘揚和踐行社會主義核心價值觀有何重要意義?
黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。
功勛模范們獻(xiàn)身于國家的建設(shè)事業(yè),鞠躬盡瘁,國家頒發(fā)國家勛章和榮譽稱號有利于弘揚愛國主義精神,在全社會樹立正確的價值觀導(dǎo)向;有利于樹立模范標(biāo)桿,在全社會形成崇德向善的良好氛圍,以功勛模范人物為榜樣,讓社會主義核心價值觀蔚然成風(fēng)。
38(1)闡述中國舉辦國際進(jìn)口博覽會的背景和意義。
中國舉辦進(jìn)口博覽會背景:當(dāng)今世界,開放融通的潮流滾滾向前,經(jīng)濟(jì)全球化的歷史大勢不可逆轉(zhuǎn)。只有主動參與、推動引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì),才能為我國開拓廣闊發(fā)展空間,為共建開放型世界經(jīng)濟(jì)作出更大貢獻(xiàn)。在世界經(jīng)濟(jì)深刻調(diào)整、單邊主義和貿(mào)易保護(hù)主義抬頭的背景下,中國高舉全面對外開放大旗、更大力度打開開放大門,為共建開放型世界經(jīng)濟(jì)、推動構(gòu)建人類命運共同體注入更多“中國動力”,彰顯了大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
中國舉辦進(jìn)口博覽會意義:實踐告訴我們,中國進(jìn)行改革開放,契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流。中國為世界和平與發(fā)展注入了正能量。中國堅持獨立自主的和平外交政策,堅持和平共處五項原則。新時代中國開放的大門越開越大,意味著全球共同發(fā)展的蛋糕越做越大。中國的發(fā)展是世界的機(jī)遇。中國不僅致力于中國自身發(fā)展,也強(qiáng)調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻(xiàn);不僅造福中國人民,而且造福世界人民。
38(2)進(jìn)博會為什么交易的是商品和服務(wù),交流的是文化和理念?
進(jìn)博會是中國為促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展,解決世界問題而提出的中國方案。進(jìn)博會以經(jīng)濟(jì)交流為核心,以商品交易和服務(wù)主流,旨在通過該平臺為世界各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動力、提供新機(jī)遇。
當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)全球化的世界,世界各國在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中不僅有經(jīng)濟(jì)上和合作更有文化和理念的交流,如果商品和服務(wù)是進(jìn)博會的硬件,那文化和理念的交流就是軟件。當(dāng)今世界矛盾重重,經(jīng)濟(jì)的增長離不開合作,更離不開文化和理念的交流,文化和理念的交流從更深層次上推動著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動著世界各方面問題的協(xié)商解決,推動構(gòu)建人類命運共同體。
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